Educación Total ¿De regreso a la Sociedad Espartana?
"La educación ( agogé) del espartano estaba siempre bajo el control de la polis. Los niños vivían en grupos de edad, bajo la dirección de un paidónomo, que les acostumbraba a soportar las más duras pruebas y penurias, incluyendo un rito de iniciación que suponía una temporada de vida salvaje ( esta prueba recibía el nombre de criptia o escondite: el joven vivía solo y oculto en el campo, como un licántropo), lejos de la ciudad, así como ritos religiosos que ponían a prueba su capacidad para soportar el dolor".
Baste recordar el sistema educativo griego por la línea espartana ,como referencia histórica que nos permite sospechar en nuestra cultura, una cierta tendencia hacia la sociedad de control y hacia un sistema de educación total[1] que se caracteriza por entregar al estado a temprana edad (ver proyecto europeo "Escolarización obligatoria a los tres años")[2], la formación del individuo, el hijo ,el niño ,el ciudadano, el ser humano; incluyendo obviamente, no solo la formación académica cognitiva, sino también la formación ética , emocional , estética , física y espiritual. En aras de justificar la necesidad de protección, se justifica a su vez un sistema educativo diseñado para formar guerreros desensibilizados sistemáticamente para el arte de la guerra. ¿Y que guerra más dura que esta del batallar cotidiano de la subsistencia en la sociedad de la incertidumbre ?
La institucionalización del niño desde los primeros años de educación preescolar y por mayor cantidad de tiempo al día al sumar el tiempo en varias instituciones (jardines infantiles ,comedores comunitarios, instituciones para refuerzo escolar o de tratamiento terapéutico) justificada ampliamente por las jornadas laborales de los padres de familia,(Que sobre todo en los estratos medio bajo, se extienden aun a los sábados y festivos), parece ser la única alternativa viable para la familia contemporánea usuaria del sistema educativo estatal . Se sospecha un retorno al modelo educativo tipo "Internado" Esa sensación de impotencia para formar una familia en la sociedad de la incertidumbre que viven las familias usuarias del derecho a la educación pública claman por la intervención de la Polis benefactora en todas las áreas de necesidad social .
De acuerdo con las caracterizaciones que algunos sociólogos como Beck y otros , realizan de esta sociedad postmoderna o de la segunda industrialización, el pensamiento de la Segunda Modernidad ,aborda relaciones sociales fundamentales tales como la Crianza desde una perspectiva novedosa por decir lo menos . Ulrich Beck En "La sociedad del por qué no"( Beck ,2003) ,se pregunta entre otras cosas:
¿Qué significaría cuando los niños no son percibidos y tratados como un hecho dado por la naturaleza o por Dios, sino como una permanente tarea paterna de formación, en el cual los niños tendrían un derecho de reproche anticipado por no estar satisfechos por la herencia recibida?
Para Beck ,La individualización de unos siempre afecta a otros ,en este caso los niños sufren la separación de sus padres .Ulrick Beck resalta como resultado de la desaparición de la expectativa de la sociedad del trabajo , expresado como la imposibilidad del pleno empleo; el surgimiento del constructo "trabajo civil" que incluye la crianza de los niños ,el trabajo artístico y la innovación tecnológica. Seguramente seremos testigos en esta generación y en nuestra sociedad criolla, de la retribución económica por concepto de "crianza" de los hijos propios y las consecuentes demandas por mala crianza" por parte del estado o por parte de los propios hijos .
Sin embargo ciertos movimientos sociales tales como ;"Amantes del Homeschooling[3]" o Educación en casa o también conocida como "Crianza natural" propenden por el retorno a un modelo de crianza tachado de tradicional y en ocasiones anacrónico ,en contraposición a la megatendencia mundial.
La representación social contemporánea de "familia" ,construida bajo la constante presión económica, generación tras generación se reduce cada vez más, restringiéndose a un circulo que en ocasiones solamente incluye la pareja y /o al hijo, tal como ya podemos observar en sociedades altamente industrializadas en las que la pauta social es el modelo del "Soltero permanente" tipificado en la serie de televisión norteamericana "Sex and the City" programa norteamericano basado en el libro del mismo nombre escrito por Candace Bushnell, en la que se dramatizan las relaciones de pareja sobre la base del "No compromiso-No exigencia " o el compromiso temporal que a su vez transforma la construcción del concepto de tejido social .
"El hijo se convierte en la última relación primaria que queda, irrevisable, intercambiable. La pareja viene y va, el hijo permanece. El hijo...(es) el último recurso contra la soledad que los seres humanos pueden emplear frente a las posibilidades amorosas que se les escapan (...)
El número de nacimientos desciende ,pero el significado del hijo sube."
Guillermo Nugent.
La Segunda Modernidad : Individuos civiles
Si hay algún concepto que pueda definir adecuadamente a esta sociedad contemporánea es aquel acotado por los sociólogos contemporáneos: "sociedad de la incertidumbre" .La realidad cotidiana de la mayoría de las familias con las que los docentes y orientadores de los colegios del distrito capital trabajamos diariamente ,están cifradas por la incertidumbre permanente del trabajo, el turno laboral, el pago, las posibilidades de "rebusque"; (en palabras de Max-Neef); resultados apenas obvios de la carencia de satisfactores para sus necesidades de Subsistencia y Protección .Es pues sobre esta condición de incertidumbre que las relaciones familiares de nuestros escolares se mueven cada día y la razón principal por la cual son remitidos a "Orientación Escolar" en busca de "alternativas de solución" para sus problemas de "Fracaso escolar" que dicho sea de paso , es el menor de ellos .
En un contexto social en el que solo importan las leyes del "Libre mercado" (es decir la "libertad" de dejarse explotar el número de horas que se quiera al costo que se ofrezca y cuando se pueda, sin que exista mayor compromiso que beneficie al trabajador), el nivel de compromiso que el padre de familia puede asumir frente al proceso de acompañamiento al hijo como en su rol de escolar, tampoco puede ser muy alto .
Establecer un compromiso elemental frente a la atención básica y la protección en salud del menor, suele tornarse en tarea imposible por razones tan validas como la imposibilidad de transportarse a las entidades correspondientes o la incapacidad social de enfrentar a los monstruos burocráticos que las representan "tan eficazmente" en su tarea de impedir el acceso a los servicios a la mayor cantidad posible de usuarios . De hecho la labor de apoyo escolar en los sectores con menor cohesión en su tejido social , se le ha delegado a todo tipo de ONGs que se multiplican alrededor de la pobreza o simplemente a los familiares cercanos que voluntariamente asumen dicha labor cuando pueden y como pueden. La incertidumbre cotidiana del "rebusque" familiar como práctica laboral cada vez más frecuente , dificulta dramáticamente todo proceso que involucre toma de decisiones a mediano a o largo plazo , incluso algunas decisiones a corto
Identidad Profesional de la Orientación Escolar plazo (Llevar al hijo al médico, al registro civil o a un lugar de recreación) son postergadas indefinidamente dado que el locus de control se ha transferido totalmente al sistema económico .
La angustia y el miedo productos de la incertidumbre (incrementada por medios de comunicación paranoides apocalípticos y magnificadores de los eventos terroristas y catastróficos ), claman a gritos por un nuevo gran protector " Las deidades" desplazadas en este papel principal, tienden a ser reemplazados nuevamente por
un gran estado benefactor , que para cumplir dicha función solamente pide a cambio la entrega de la necesidades de "Libertad" y "participación" en la toma de decisiones , "Papá Estado te protegerá, decidirá por ti y te cuidara siempre ,confía
en él ciegamente " . ¿Acaso queda otra alternativa que no hayamos contemplado? ¿Existirá aun la alternativa del cuidado de sí mismo y de la propia familia en esta sociedad híper industrializada?
Es pues en este contexto en el que es posible entender que actualmente los padres de familia en situaciones extremas ,no solo, NO se opongan a la intervención del estado ( Bienestar familiar ) sino que por el contrario , claman por ello aduciendo incapacidad total en el manejo doméstico de las relaciones familiares: "estos muchachos se nos salieron de las manos, ayúdennos por favor a buscarles un internado "
Es pues en este contexto en el que el "Éxito-Fracaso Escolar" entendido como continuo que involucra al escolar, al docente y al sistema educativo , se evade y se diluye inmerso en una "ética del cuidado" la cual se construye en el discurso como responsabilidad de todos , pero que en la práctica se le entrega totalmente a la escuela quien se constituye en la única responsable ante la sociedad por la formación total del sujeto, la persona, el ser humano ,el ciudadano.
Los imaginarios sociales que se elaboran en torno a la citada ética del cuidado recaen cada vez más en la escuela, que tiende a transformar su identidad de "Colegio" por la identidad de "Institución" orientada hacia la "satisfacción" de todo tipo de necesidades más acorde con el concepto de "fundación social" que atiende entre otros la necesidad de "Conocimiento " pero que de manera creciente asume roles de familia tales como la atención básica en salud (pediculosis, atención odontológica, nutrición, etc.) Sistemas de Salud y de Protección Social .
Todo el agenciamiento estatal que se aplica la escuela por parte de los sectores de Salud , Bienestar (Secretaría Distrital de Integración Social) y Protección Especial (Comisarías de familia , Fiscalía ,Bienestar Familiar ),se construye sobre el imaginario de escuela "institutriz" a la que le corresponde reemplazar a los padres (quienes tiene que cumplir largas jornadas de trabajo en lugares distantes de sus viviendas) la función no solo de Protección sino inclusive las de Subsistencia (refrigerios y comedores escolares ) , Afecto y Recreación (salidas pedagógicas y paseos institucionales). Llevando la situación al extremo, podemos caricaturizar la situación haciendo remembranza de la imagen de abandono de los infantes en el atrio de las iglesias ,la cual es reemplazada por la del abandono funcional del escolar a las puertas del aula de clases.
Por otra parte, la transformación de las pautas de crianza a partir de los imaginarios modernos de sociedad , escuela , niñez y adolescencia en el contexto de la sociedad de la incertidumbre ; confronta a la escuela directamente con una serie de situaciones que justifican todo el agenciamiento asistencialista gubernamental mencionado, el cual supone un cambio sustancial de planteamientos éticos , sustituyendo la ética del deber familiar por algún tipo de " ética estatal del cuidado" sustentada en la concepción de "carencia" emocional, económica ,social y fáctica de la familia. Las necesidades axiológicas Subsistencia y Protección construidas históricamente como responsabilidad familiar, justificada por las condiciones de anomia social creciente ,se transfiere a cada una de las instituciones del estado y se instrumentaliza en la institución de control por excelencia "La escuela"
Aldous Huxley en un su obra celebre "Un Mundo feliz" nos muestra un posible futuro distopico reflejo de la sociedad de clases construida con la educación como mecanismo de control social por excelencia en este mundo "Las personas son concebidas por reproducción artificial y predestinadas desde que nacen a pertenecer a una de las cinco castas existentes -Alfas, Betas, Gammas, Deltas y Epsilons, por orden de importancia-, convenciéndolas, mediante hipnosis de que es lo mejor para ellas. Todas sus necesidades están satisfechas y, en caso de encontrarse deprimidos, pueden tomar una droga -el soma- que les suministra el Estado".
[1] El termino ‘'Educación total" aquí se refiere a cierto megatendencia en la que el sector Educativo por decisión del estado ,asume toda la formación del sujeto , el individuo ,el ciudadano en todas sus dimensiones(Cognitiva, Socioafectiva, Corporal, Etica, Estética y aun Espiritual) a partir del modelo educativo estatal al que se le asignan progresivamente las funciones de la familia desplazándola en sus responsabilidades en la formación integral del sujeto justificada por la creciente inasistencia familiar en todas las necesidades humanas de los menores y agenciada conjuntamente con los sectores de Salud, Bienestar (Protección Social) ,y Protección especial.
[2] Escolarización obligatoria, a los tres añoshttp://www.abc.es/hemeroteca/historico-29-04-2008/abc/Sociedad/escolarizacion-obligatoria-a-los-tres-a%C3%B1os_1641829940618.html
[3] http://www.crianzanatural.com/forum/forum_posts.asp?TID=108408
